Author: leif

  • Fakta om diabetes

    Tall om diabetes

    • Det er over 100 millioner personer med diabetes i verden.
    • Over 130.000 personer i Norge har diabetes.
    • Rundt 20.000 nordmenn har type 1 diabetes.
    • Rundt 110.000 nordmenn har type 2 diabetes.
    • Hver fjerde person i Norge har diabetes i familien.
    • Halvparten av Norges befolkning har kollegaer eller venner med diabetes.
    • Type 1 diabetes er i liten grad arvelig, i motsetning til type 2 diabetes.
    • Rundt 600 får diagnosen type 1 diabetes i Norge hvert år. Norge er nr. 3 eller 4 i verden når det gjelder forekomst av sykdommen.
    • 180 – 200 barn under 14 år får diagnosen type 1 diabetes i Norge hvert år.
    • De siste 20-30 årene er antall barn som får diabetes fordoblet i Norge.
    • Rundt 170 personer i alderen 15-29 år får diagnosen type 1 diabetes i Norge hvert år.
    • Rundt 250 personer i alderen 30 år og oppover får diagnosen type 1 diabetes i Norge hvert år.
    • Hver tiende alderspensjonist i Norge får type 2 diabetes.
    • Ca. 3.500 nordmenn i alderen 30-39 år har type 2 diabetes.
    • Ca. 4.000 nordmenn i alderen 40-49 år har type 2 diabetes.
    • Ca. 91.000 nordmenn i alderen 30-99 år har type 2 diabetes.
    • Antall personer med type 2 diabetes er firedoblet de siste 50 år.

    Kilder: Nord-Trøndelagsundersøkelsen, Joner & Søvik, IDF, Norges Diabetesforbund, 1996

  • Menigheten Drammen

    Gammeldags vekkelse i Menigheten Drammen

    Det har ikke gått mange sekunder ut i sangen før broder Arne reiser seg i åndens kraft og danser rundt mens han klapper i hendene.
    ”Før var jeg bundet, ja, jeg var helt stiv” sier Arne da jeg snakker med ham like etter møtet.
    ”Nå reiser jeg meg som et vitnesbyrd for makter og myndigheter.”

    Det er et voldsomt liv i salen og alle synger med.
    Jerusalem, med perleporter klare.

    Det svinger virkelig godt. Inntrykkene er mange og det er tydelig at ingen holder følelsene tilbake i Menigheten Drammen.

    Det mest utrolige er den eldre gitaristen som spiller elgitar i det lille koret. Hans høyre hånd går som en hjulvisp mens den venstre vandrer opp og ned gripebrettet på gitaren. Etter selv å ha spilt gitar i mange år blir jeg nå bare sittende å måpe. Med et ubeskrivelig utseende og et blikk som lyser av energi tryller han fram toner som jeg ikke har hørt siden jeg var på mitt første og eneste Åge-møte i 1978.

    Damene i koret synger av full hals mens de rekker hendene i været i lovsang til Jesus.

    ”Jeg ble frelst i mars, men er nå døpt i både vann og ånd”, sier en yngre mann mens han pent spør om han kan synge en sang.
    ”Før spilte jeg piggtråd musikk i et Heavy Metal band, men nå har jeg laget en sang om Jesus”.
    Den nyfrelste broderen synger sin sang mens forsamlingen lytter til den selvkomponerte teksten.

    ”Herlig” roper Bjørn Larsen og muntrer opp de nye på veien.
    ”Vi har en til her, Robert, kom fram” sier Bjørn.
    Robert er en ung gutt som nettopp har kommet med i møtene. Han forteller meg at han er lutheraner. og har lest mye teologi. Men nå er det helt nye toner fra Robert. Det bare to måneder siden han kom til menigheten. Han er nettopp blitt døpt og er nå på alle møter. Robert forteller at han syns det er synd at det ikke er møte igjen før på onsdag. Han er helt hektet på disse møtene. Bjørn drar i trekkspillet og synger av full hals.
    Skriftenes Jesus kom inn i mitt hjerte. Skriftenes Jesus i ordet befalte. La deg begrave med rikelig vann. Begraves i dråper det går ikke an.

    Det er denne åpenheten og dette storsinnet som vi er mest imponert over. Her er man ikke ute etter å finne feil. De nyfrelste blir nærmest båret fram av godhet og kjærlighet. Men det er ikke bare de nyfrelste som blir godt tatt imot. Vi fra Fredrikstad får utallige klemmer fra både brødre og søstere.

    Bjørn og Arne forteller at de startet møtene sommeren 1987. Vi var på Vekkelsessenteret i Fredrikstad. Dere hadde møter på speiderhuset der og vi ble så inspirert at vi startet opp med møter i Drammen. Det var nok ikke så mange som så noen framtid i disse møtene med disse gamle Maran Ata vennene i den første tiden. Men Gud ville det tydeligvis annerledes. Nå kommer ungdommer også til møtene.

    Jeg legger merke til en ung jente nede i salen. Hun smiler fra øre til øre. Det er tydelig at hun er med på noe ekstraordinært. Alle som er i lokalet føler det samme. Disse møtene på Steinberg er noe helt utenom det vanlige. For noen dager siden hadde jeg pratet med en evangelist fra en annen sammenheng. Han fortalte meg at han reiser til Drammen for å få inspirasjon og oppmuntring. Noen kjører over 10 mil hver vei opp til tre ganger i uka for å oppleve disse møtene. I dag er det 60-70 mennesker i salen. Noen har kommet helt fra Sørlandet denne kvelden.

    En middelaldrende dame er rørt til tårer. Hun har kreft og ingen regnet for et år siden at hun fortsatt skulle være med i møtene. Selv er hun mest opptatt av familien sin. De er enda ikke frelst, men de har nå kommet på møtene, eller var det bursdagen hennes de hadde vært på? Man skiller visst ikke på bursdager og møter i Drammen. Det er full fest i lokalet uansett.

    Han er med han er med hvilken trøst.
    Den liflige sangen lyder i lokalet. Selv sitter jeg på første rad og prøver å notere ned noen av inntrykkene fra dette møtet. Men dette er ikke lett å notere noe som helst i dette spetakkelet. Gulvet hopper opp og ned av de veldige bevegelsene i møtet. Selv metallstengene på tvers i taket svinger nå i takt med musikken. Han er med for han har oss gjenløst. Gitaristen er nå inne i en veldig gitarsolo av det virkelig gamle slaget. Halleluja-ropene runger mens søstrene svinger seg i dansen. De fleste tror vel jeg noterer til prekenen, men på Steinberg er det egentlig unødvendig å ha notater i det hele tatt. Åpner man munnen så blir man løftet fram av denne positive forsamlingen.

    ”Folk er så redd for djevelen i disse dager. Men jeg frykter ikke djevelen, jeg frykter Gud. Djevelen mistet tennene på golgata.” sier Bjørn. ”Du mister den religiøse fasaden om du kommer inn på disse møtene”.

    Noen innviklede teologiske utlegninger får man ikke servert i Menigheten Drammen. Her er det bare det gamle og enkle vitnesbyrdet om Jesus som gjelder. Og disse enkle, liflige og uhøytidlige tonene samler folk.

    I ettermøtet strømmer folk fram med alle slags behov. Og at bønnen virker er det ingen som tviler på i denne forsamlingen. Vennene har nemlig opplevd mange overnaturlige ting etter de har bedt troens bønn. Jesus er sannelig i går og i dag den samme. Det tales i tunger, danses, jubles og synges høyt i ettermøtet.

    De fem søstrene på kjøkkenet vandrer ut og inn mens de koker kaffe og forbereder bespisning av de tilreisende. Når Svein Åge reiser seg for å ta bilde av dem smiler de ekstra, holder rundt hverandre, og gynger fram og tilbake i takt med musikken. Nok en jubelkveld er over.
    Kan det komme noe godt i fra Steinberg?
    Kom og se!

  • Maran Ata rap

    Dansk Maran Ata rap

    Dansk Maran Ata rap med trekkspill må kunne betegnes som en meget spesiell stilart. Som du ser av klippet så mangler det ikke på innlevelse og frimodighet. Opptaket er gjort i Randers en kveld i mars 2005. Klikk på bildet for å se video’n.

    Indisk Maran Ata rap

    Dette videoklippet er faktisk fra et kjempefint møte en mandag kveld i Madras i India. Vi var litt nervøse for de hadde annonsert at det skulle være helbredelsesmøte med både tegn, under og mirakler. Verken jeg eller min polske venn var noen helbredelsespredikanter, men det ble likevel et kjempefint møte der i annen etasje i et bolighus i sentrum av millionbyen Madras. De fleste på dette møtet kom fra katolske menigheter, men nå var de frigjorte og priste Gud på en mektig måte. De ba og sang meget heftig. Selv syntes jeg musikken minnet nesten om rap-musikk, så derfor fikk den plass her på denne siden.

    Maran Ata rap

  • Allright i Harlem

    Jeg har alltid sagt at om jeg noen gang skulle få sjansen til å komme til USA så skulle jeg verken besøke Jimmy Swaggart, Benny Hinn eller noen av de store evangelistene. Nei, jeg ville besøke en liten menighet med noen enkle sorte mennesker som priste Herren. Forrige uke var plutselig dagen kommet.

    Jeg sto i New York for første gang. Skyskraperne hang over meg på Manhattan. Jeg hadde en dag i New York. Det var bare å stå opp kl 07 på morgenen, droppe frokosten og komme seg ut. Jeg hadde fått noen tips i resepsjonen på hotellet. Bare et kvartal unna lå Times Square Church hvor inntil 3000 mennesker samler seg til 3 møter hver søndag. En veldig fin menighet i nydelige lokaler i hjertet av New York. Flott sang og forkynnelse der, mange blir frelst og menigheten driver en utstrakt hjelp til narkomane i flere land. Men jeg ville holde mitt løfte denne morgenen. Jeg ville på et møte med gospel og sorte brødre og søstere.

    Etter å ha sett ground zero, stedet der de to høye tårnene hadde rast den 11. september, bar det med undergrunnstoget til Harlem. Det var morgen så det var ikke så farlig i dette distriktet slik det er om kvelden. Litt forvirret kom jeg meg ut av toget og opp i gatene i Harlem. Jeg fant raskt lokalet til en baptistmenighet som bare lå noen kvartaler unna. I dette distriktet er det veldig mange menigheter som har møte på søndag formiddag.

    Hadde menigheten jeg søkte frie møter?
    Ville jeg like meg?
    Og hva med turistbussen som kjører folk til nettopp denne kirken?
    Ville det bare være overfladisk show?

    Jeg forsto med en gang at dette var stedet for meg. Det var ca. 300 mennesker i en veldig bred sal med trebenker. Høytalerne var montert bakerst i salen mot plattformen. Lyden var litt grøtene, men det var fullt trøkk med Hammond orgel, elgitar og bass. Et stort kor med hvite drakter kom marsjerende inn. Atmosfæren var til å ta og føle på. Jeg fikk utlevert et program over hva som skulle skje denne formiddagen. De hadde en liturgi, et program, men for en frihet det var på dette stedet.

    Jeg gråt i over 2 timer. De sang inn til hjerte på meg. Jeg har ikke følt meg så liten siden jeg ble frelst. De sang;
    “In spite of the circumstances, in spite of my condition……I will stand, I will stand….untill you come….”
    Det tok helt av. Jeg kjent det begynte å rykke i hele kroppen. En dame reise seg:
    “We have to serve the Lord…eeh…Halleluja.eeh…serve him eeeh…halleluja..eeh.. Preach it!!! Preach it!!!”
    Koret med lange kjoler slapp seg løs. En stor neger i salen kommenterte alt og reiste seg og klappet og ropte med jevne mellomrom.

    Turistene på ytre side hang ikke med. Japanerne på siden av meg så ut som de hadde falt ned fra månen. De to damene like ved meg som digget musikken falt av lasset. Her var det Ånden som tok over. Etter en halvtime kom turistbussen igjen og hentet turistene. Jeg var nærmest alene med de “innfødte” i denne gamle menigheten fra 1935. De holder fast ved sine tradisjoner, men hvilke herlige tradisjoner. Den unge damen bak meg søkte seg ut fra benkeraden. Jeg tenkte at kanskje hun måtte på do eller noe, men da hun kom ut i midttraden slapp hun følelsene løs. Hun steppet og danset i et voldsomt tempo. Guds kraft på innsiden måtte ut. Hun måtte gi alt for Herren. Vaktene passet litt på, men hun gikk rett på benkeraden. Hun skadet seg ikke, hun danset av full kraft med hendene på ryggen. Menigheten var med. Dette var godt, dette løfter. “Praise him! Praise him!, Glory! Glory!”.

    Misjonsofferet skulle tas inn. Men det var ikke penger, det var mat. Alle hadde med seg hver sin pose med hermetikk, kaffe, cola etc. Det ble en hel haug med mat. Misjonsmarken var ikke langt unna. Den var like utenfor i gatene som bar navn av Malcolm X, Luther King og andre kjente borgerrettsforkjempere. De sorte har fått sine rettigheter. Men de fattige i Harlem har det ikke enkelt. Mange har mistet jobben og det er lite sosiale rettigheter slik vi kjenner fra Norge. Menigheten skulle nå starte med bønnemøter. Det var på tide å søke Herren nå. År 2002 ville nok bli et vanskelig år.

    Det var skriftopplesning før prekenen, men det ble ingen preken. Det gikk rett over i ettermøtet. 2-3 personer gikk fram til forbønn. Jeg satt ned på benken og følte meg fattig. Plutselig ble jeg omfavnet av to store armer. Den høye broderen hadde kommet bort til meg. Jeg klemt rundt ham og gråt. Han trøstet meg:
    “Its gonna be alright…alright..eeh….alright….”
    Han tok hendene rundt hodet mitt. Jeg var åpen for Herren og begynte å be.
    Han ropte det ut:
    “Tell him about it!!!, Tell him about it!!!Tell him about it!!!”
    Han dro meg fram til første benk. Jeg knelte ned og de ba for meg. Jeg fortalte kort i mic’en at jeg var første gang i NY og at jeg “felt the Spirit today”. Alle klemte og hilste på meg etter møtet. Det var en utrolig varme i fra disse ukjente brødre og søstere. Jeg måtte endelig komme igjen. “You really got something today brother!”
    Kollegaene mine forsto at jeg hadde opplevd noe. Jeg hadde vært i nærheten av Guds Kraft. Det gjør noe med en der inne. Det blir liksom så mye enklere å vitne. Det går liksom av seg selv. Hvilken Gud vi har.

  • Yes Lord i Bedford

    Vi hadde reist til London sammen med en del ungdommer for å være med på ungdomskonferansen som ble arrangert av Miracle Church of God in Christ i Bedford i England. Vi fikk oppleve noen utrolig fine møter som kanskje utenforstående vil karakterisere som “helt vilt”. De fleste i menigheten har røtter fra Karibien og derfor er sangen og musikken inspirert fra deres kultur. Lørdag hadde de leid en hall utenfor byen og her sparte man ikke på følelsene.

    Se klipp fra sangen på lørdagsmøtet.

    Ikke alle ungdommene som var med på møtene var kristne. En ung jente som satt ved siden av meg hadde bestemt seg for ikke å bli frelst på denne turen. Hun ville ikke la seg overtale hadde hun bestemt seg for. Ingen maste på henne, men atmosfæren i ettermøtet på søndag ble meget sterkt. De sang Yes Lord, Yes Lord om og om igjen mens de hoppet og danset. Flere danset så de nærmest besvimte, de måtte bæres ut. Det var nesten umulig å ikke bli revet med i de heftige rytmene. Den unge jenta ved siden av meg var overhode ikke vant til slike møter, hun hadde bare vært på noen gudstjenester i statskirken hjemme. Hun sang med “Yes, yes Lord” mens hun hoppet opp og ned med armene i været. “Nå synger hun snart Jesus inn i hjertet”, tenkte jeg. “Nå bør du gå fram og ta imot Jesus” sa jeg til henne litt senere. Hun gikk da fram og fikk oppleve det største et menneske kan oppleve, nemlig frelsen i Jesus Kristus. Normalt skulle man tro at et slikt møte ville skremme livet av ikke troende, men det skjedde altså ikke. Den unge jenta fikk oppleve noe denne kvelden. Det skjedde flere detaljer med henne denne kvelden. Hun fikk oppleve at Gud brydde seg om henne.

    Se og hør sangen i ettermøtet på søndag.

    Denne broderen holder ikke følelsene inne.

  • En god menighet

    En god menighet, – hvem finner den?

    -bibelundervisning av Erik Wold

    I dette studiet skal vi se på hustruen i Ordspr 31:10-31. Vi skal se at hun er et bilde på menigheten. Kvinnen er gjennom det Gamle Testamentet et bilde på Israels menighet. I det Nye Testamentet beskrives forholdet mellom en ektemann og hustruen lik forholdet mellom Kristus og menigheten. Ef 5:31-33
    Ordene henne, hun osv. er i teksten under byttet ut med ordet menighet. Dette bidrar til å forsterke teksten slik at vi kan se versene i lys av den nytestamentlige menighet. Den ”gode menighet” i dette kapittel er derfor et fint forbilde for oss.

    En god menighet[1]– hvem finner[2] den?
    Langt mer enn perler[3] er menigheten[4] verd[5].

    Menighetens manns hjerte liter[6] på menigheten, og på vinning[7] skorter det ikke. Menigheten gjør ham godt[8] og intet ondt alle sitt livs dager[9].

    Menigheten sørger for[10] ull og lin[11], og menighetens hender arbeider[12] med lyst[13].
    Menigheten er som en kjøpmanns skip[14]; menigheten henter sitt brød langveisfra[15].

    Menigheten står opp mens det ennå er natt[16], og gir sine husfolk brød[17] og sine piker deres arbeid for dagen[18].

    Menigheten tenker[19] på en mark og får den[20]; for det menigheten tjener med sine hender, planter menigheten en vingård[21].

    Menigheten omgjorder sine lender[22] med kraft og gjør sine armer sterke[23]. Menigheten merker[24] at det går godt med menighetens arbeid[25]; menighetens lampe slukkes ikke om natten[26].

    Menigheten legger sine hender på rokken, og menighetens fingrer tar fatt på tenen.

    Menigheten åpner sin hånd for den trengende[27] og rekker ut sine hender til den fattige.

    Menigheten frykter ikke sneen[28] for sitt hus; for hele menighetens hus er kledd i skarlagenfarget ull[29].

    Menigheten gjør sig tepper; fint lin og purpur er menighetens kledning.

    Menighetens mann er kjent i byens porter, der han sitter sammen med landets eldste.

    Menigheten gjør skjorter og selger[30] dem, og belter[31] leverer menigheten til kjøpmannen.
    Kraft og verdighet[32] er menighetens kledebon, og menigheten ler[33] av den kommende tid.

    Menigheten opplater sin munn med visdom[34], og kjærlig formaning[35] er på menighetens tunge[36].

    Menigheten holder øye med[37] hvorledes det går til i menighetens hus[38], og dovenskaps[39] brød eter menigheten ikke.

    Menighetens sønner står opp og priser menigheten lykkelig; menighetens mann står opp og roser menigheten[40]:

    Det finnes mange dyktige kvinner, men du overgår dem alle.
    Ynde sviker, og skjønnhet forgår[41]; en menighet som frykter Herren, den menigheten skal prises.

    Gi menigheten av menighetens arbeids frukt, og menighetens gjerninger[42] skal prise menigheten i byens porter.

    (Ordspråkene 31:10-31)

    Disse 22 vers i fra Ordspråkenes siste kapittel kan lære oss mye om hvordan menigheten skal være. I vår lille omskriving så forekommer ordet menighet ikke mindre enn 44 ganger. Det ligger her dype sannheter som kan bli oss til hjelp der hvor vi tjener Herren i det daglige. Her har vi belyst mange sider ved ”hustruen” og du kan sikkert finne flere sannheter i disse vers.


    [1] Kvaliteten på den lokale menighet kan variere. I det Nye Testamentet finner vi menigheter som er svært forskjellige. I korintermenigheten var det alt fra incest til uorden, mens stridene raste og man gikk til rettsak mot hverandre. De ser også ut til å være svært innadvendte og lite gavmilde. Paulus forkynte uten vederlag 2Kor 11:7 evangeliet, mens brødrene i en makedonsk menighet ga han støtte og hjelp. Mens korinterbrevet er full av advarsler og refs så er Filippenserbrevet av en helt annen art. Filippensermenigheten ser ut til å nærmest være en fullkommen menighet. I alle fall så forteller Paulus at vennene i Filippi sto med ham gjennom alle tider og alltid støttet ham. Hvordan er din menighet. Er du med på å gjøre menigheten til en korintermenighet med sladder og stridigheter eller er du med i en filipensermenighet med misjonsvirksomhet og en stødig kurs.

    [2] Paulus fant ofte menigheter de steder han kom. Noen var enkle, helt uten bygning eller eiendom. Apgj 16:13. Andre hadde ikke kommet så langt på veien Apgj 19:2 og noen lå på fjerne steder Apgj 28:13-14. Hovedkvarteret i Antiokia var derimot rikt utrustet med både profeter og lærere. Apgj 13:1.

    [3] Lignelsen om perlen i Matt 13:45-46 forteller om en mann som lette etter gode perler. Han fant en kostelig perle og kjøpte den. Mange bibeltolkere mener at lignelsen skal forståes slik at mannen er Jesus og perlen er menigheten. Menigheten er verd mer enn perler.

    [4] På gresk så betyr ordet menighet (gr:ekklesia) den utvalgte. Ordet er også et hunkjønnsord. I Johannes andre brev så skriver Johannes til en frue som er utvalgt. Den eldste — til den utvalgte frue og hennes barn, som jeg elsker i sannhet. 2Joh 1:1. Dette blir på en måte menigheten (ekklesia) i en frues skikkelse. Det er altså mulig at Johannes her rett og slett skriver til en menighet og ikke til en bestemt frue slik det ellers ser ut til.

    [5] Jesus lå i en lånt krybbe, han forkynte på en lånt prekestol, han lå i en lånt grav og han eide ikke noe av jordisk gods. Men menigheten kjøpte han og det med sitt eget blod. 1Pet 1:18-19. Så mye var menigheten verd for ham. Menigheten tilhører derfor Jesus.

    [6] Gud stoler på menigheten. Han har ingen andre enn de frelste til å forkynne sitt evangelium.

    [7] Den fullkomne menighet har alltid framgang tross problemer og vanskeligheter. Apgj 6:7.

    [8] Menigheten skal tekkes Herren og ikke mennesker. Ef 6:6.

    [9] Menigheten er trofast inntil døden. Åp 2:10

    [10] Hun er aktiv. Hun sørger for 31:13, hun henter 31:14, hun står opp 31:15 hun gir 31:15, hun tenker 31:16, hun tjener 31:16, hun planter 31:16, hun tar fatt 31:19 hun åpner 31:20 hun rekker ut 31:20, hun leverer 31:24.

    [11] Menigheten er her en PRODUSENT. Senere er hun en IMPORTØR 31:14, VISJONÆR 31:16 og EKSPORTØR i 31:24. Hun sørger for at det er nok råmaterialer og det mangler ikke på muligheter til å skape noe. Her jobber hun ut fra råmaterialene og er dermed en produsent. Menigheten må kunne produsere egne varer. Her tenker jeg på at menigheten må fostre tjenere, evangelister og de egenskapene som trengs i menigheten. Og Gud satte i menigheten først nogen til apostler, for det annet profeter, for det tredje lærere, så kraftige gjerninger, så nådegaver til å helbrede, til å hjelpe, til å styre, forskjellige slags tunger. 1Kor 12:28. Men disse tjenester og gaver må vokse fram i menigheten.

    [12] Paulus hilser og roser dem som arbeidet i menigheten. Rom 16. Profeten Jeremias fikk beskjed om å gå til pottemakeren for å høre Guds ord. Jer 18:1-6. Han dro ikke til universitetene eller til datidens fakulteter, men til pottemakeren som arbeidet. Hos mannen som arbeidet fikk Jeremias budskapet fra Herren.

    [13] Har sin lyst i Herrens lov Salme 1:2

    [14] Mitt skip er lastet med…Slik lyder den kjente barneleken. Dette skipet er lastet med velsignelse. Menigheten har alt som behøves til livets opphold. Paulus skriver mye om hva som må finnes i menigheten. Les bl.a. 1Kor kapittel 12 og 14.

    [15] Menigheten IMPORTERER her varer fra fjerne steder. Det er viktig at brødet, livets brød blir hentet fra det himmelske og at menigheten ikke lever på sine egne prestasjoner. Jeg er livets brød sa Jesus Joh 6:48-50. Dette er det brød som kommer ned fra himmelen. Det er alltid en fare for at menigheten blir for opptatt av de nære ting og glemmer å hente kraft og forsyninger fra himmelens rike. Men den ”gode menighet” henter altså sitt brød langveisfra.

    [16] Hun er effektiv, menigheten preges av orden og system. Alt er lagt til rette fra ledelsens side og tidlig om morgenen er alt klart for dagens arbeid. Dette blir prioritert fremfor alt annet. Her vet alle hva de skal gjøre.

    [17] De som tilhører menigheten får sin føde av henne. Hun har noe å gi til medlemmene og de får åndelig kost slik at de kan bli helliggjort og virke for Herren i det daglige.

    [18] Menighetsledelsens viktigste oppgave er å tilrettelegge arbeidet slik at medlemmene kan fungere og få brukt sine talenter, sine visjoner og sine gaver i Herrens menighet. Les om Paulus formaninger til lederne i 1Tim og Titus brev.

    [19] Hun holder ikke bare på med det nærværende, men hun har planer, visjoner og drømmer for framtiden. Hun vil videre. Hun tenker framover og inntar nye områder i den åndelige verden.

    [20] Hun har ikke tomme drømmer eller overflatiske visjoner som mange lett kan bli ledet til i våre dager. Men det hun tenker på det får hun. Det blir resultater i det synlige av det som hun først har mottatt i sitt indre åndelige sinn.

    [21] Det hun tjener blir ikke brukt til hva som helst, men hun investerer i en vingård. Det er dette menigheten skal bruke sine midler til. Den skal ikke investere i menneskelig luksus og samle til sin egen organisasjon, men investere i ting som kan spire og gro. Menigheten skal vinne sjeler og ikke jordisk rikdom. Flere av lignelsene i NT handler om vingården. Matt 21:28-30 Luk 13:6-9 Joh 15:1-8.

    [22] Samme uttrykk er brukt i Ef 6:14 og 1Pet 1:13. Sannhet og kraft er det som skal binde vår kledning sammen.

    [23] Derfor, rett de hengende hender og de maktløse knær, Hebr 12:12. Våre hender skal være sterke og løftet mot himmelen. Les om Mose hender som ble slappe under striden mot Amalek. 2Mos 17:8-13.

    [24] Menigheten kjenner i ånden hvordan det står til. Hun merker i sin ånd hvordan tilstanden er i menigheten.

    [25] Herren velsigner menighetens arbeid. Derfor går det godt og arbeidet lykkes.

    [26] I Apgj 20:7-11 taler Paulus i en sal med mange lamper. Han taler ikke bare til midnatt, men holder på å formane brødrene og søstrene helt til morgenen gryr. Høy aktivitet er et sunnhetstegn i Guds menighet. Jeg husker selv vekkelsestider i min egen menighet. Når vi kom på morgenen for å jobbe hendte det at vi møtte andre brødre eller søstere i døra på vei hjem. For ikke så lenge siden var vi i en menighet i sydindia. Der var det bønnemøte 24 timer i døgnet. Alltid var det åpent og aktiviteten gikk døgnet rundt.

    [27] Misjonen står sentralt i menighetens virke. De som har behov og de som er fattige blir ikke glemt av henne. Den første menighet i NT er her et forbilde for oss. De delte alt og ga til de trengende. Og alle de troende holdt sig sammen og hadde alt felles, og sine eiendeler og sitt gods solgte de og delte det ut til alle, efter som nogen hadde trang til, Apgj 2:44-45. Den tidligere nevnte makedonske menigheten i Filippi er også et forbilde når det gjelder misjonsvirksomhet og hjelp til trengende. De ga villig og over evne for å støtte Guds sak. Fil 4:15-16 2Kor 8:1-5.

    [28] Hun frykter verken prøvelser, kulde eller vanskeligheter. Menigheten har nemlig en beskyttelse som hindrer kulden å komme inn. Mange menigheter lever i frykt. Noen steder frykter man for forfølgelse og ugudelig lovverk. I vår del av verden frykter man ofte økonomiske forpliktelser og uro i menigheten. Men den fullkomne menighet i dette kapittel vet at hun er beskyttet.

    [29] Skarlagenfarget ull Hun har kledd hele sitt hus i blodet. Blodet beskytter for alle farer. Det er ingen ting som varmer så godt som ull. Denne ullen er egenprodusert (vers 13) og ikke kjøpt inn. Husk også at for å få ull så må man ha et lam eller et får. Blodet fra det slaktede Guds lam beskytter og gir seier under alle vanskeligheter.

    [30] Menigheten er ikke bare en PRODUSENT og en IMPORTØR, men her ser vi at hun er en EKSPORTØR. Hun selger og leverer varer til kjøpmannen. Den ”gode menighet” sender ut både evangelister, apostler, profeter og misjonærer. Ordet apostel betyr for øvrig ”utsending”.

    [31] Paulus taler indirekte om sannhetens belte i Ef 6:14
    I Apostlenes gjerninger står det om en profet ved navn Agabus som binder seg selv med Paulus belte og profeterer ved dette hvordan Paulus framtid vil bli. Apgj 21:10-11. Det profetiske belte utgår fra menigheten.

    [32] Kraft og verdighet er et flott uttrykk. Med dette kler den ”gode menighet” seg. Hun har kraft ikke bare i medgang, men også i motgang.

    [33] Mange menigheter i dag frykter for framtiden. Hvor ofte prekes det ikke over hvor vanskelige tider vi har og hvor ille framtiden vil bli. Men den ”gode menighet” bare ler av framtiden. Når Jesus taler om endetiden sier han: Men når dette begynner å skje, da rett eder op og løft eders hoder! for eders forløsning stunder til. Luk 21:28. Hun har stabilitet, kraft og stryke. Hun ser lyst på framtiden, uansett hva som vil møte henne. Les også hvordan Gud selv ler når hedningene reiser seg mot hans salvede. Salme 2:1-8

    [34] Menigheten taler visdom. Dog, visdom taler vi blandt de fullkomne, men en visdom som ikke tilhører denne verden eller denne verdens herrer, de som forgår. 1Kor 2:6. Hvordan visdommen taler kan du også lese om i Ordspråkene kapittel 8.

    [35] Det er lett for en menighet å bare tale i nidkjærhet. Men her brukes det flotte uttrykket ”kjærlig formaning” om hva som er på den gode menighets lepper. Rom 15:30 2Kor 13:11. Vi leser gjennom hele Apostlenes Gjerninger hvordan Paulus og de andre apostlene formante alt folket. Paulus formante efesermenigheten gjennom tre år. Våk derfor, og kom i hu at jeg i tre år ikke holdt op, hverken natt eller dag, å formane hver eneste en med tårer! Apgj 20:31.

    [36] Tungen er et farlig våpen. Jakob formaner om dette i Jak 3:1-12

    [37] Menighetens ledelse evaluerer kontinuerlig tilstanden i menigheten. Menigheten er klar til å sette inn tiltak der det trengs.

    [38] Det er ikke tilstanden i alle andre menigheter som hun holder øye med, men hun holder øye med hvordan det går til i menighetens hus. Man må først og fremst beskikke sitt eget hus før man kan dømme andre. Matt 7:1-5

    [39] Dovenskaps brød eter menigheten ikke. Den gode menigheten er her et forbilde. Mange menigheter er dessverre preget av slapphet og dovenskap. Men det er ikke Guds vilje at menigheten skal se ut som om den går på valium eller andre bedøvende stoffer. Gud vil at sin menighet skal være ivrig og i virksomhet.
    Vær ikke lunkne i eders iver; vær brennende i ånden; tjen Herren! Rom 12:11

    [40] Både de sjeler som er født i menigheten og Jesus selv i himmelen roser menigheten. Dette er vel det fineste vitnesbyrd en menighet kan få.

    [41] På samme måte som en kvinnes ytre vil tape sin glans etter som årene går vil også menighetens ytre bli preget av tidens tann. Fine lokaler med tepper, marmorgulv og malerier vil tape sin glans, men menighetens åndelige frukter vil bestå til evig tid. Det er de himmelske resultatene som teller. Og de som har ført de mange til rettferdighet, skal skinne som stjernene, evindelig og alltid. Dan 12:3

    [42] Menigheten er respektert i nærmiljøet og i byen som hun tilhører. Dette er ikke på grunn av ordene som blir talt, men de gjerninger som blir utført av menigheten. Vi leser om den første menighet: Av de andre vågde ingen å holde sig til dem; men folket priste dem. Apgj 5:13

  • Diabetes History

    The Banting Museum & Education Center
    The Banting Museum & Education Center in London, Ontario, Canada, is the same house where
    Dr. Frederick Banting lived. He got the nobel price in 1923. The house is now a museum. On this site you can walk around the museum.

  • Disetronic Pump in use

    Below are shown some pictures of the Disetronic Pump in use.

    Normally the display is blank, but after pushing one of the buttons the display appears. Three beeps indicate that the pump is in RUN mode. The arrow in the upper right indicates that the display is showing the units of insulin left in the reservoir – in this case 61.1 units.

    The actual basal dose. At this time the pump give out 0.7 IU insulin pr. hour. This should be adjusted to the need of insulin if you don’t eat. Each hour the basal dose can be adjusted separately.

    If you push the button marked «S» once more, the total insulin used since midnight will be shown in the display. In this case 24 units have been used since midnight

    The last bolus given is shown on the display. If you forget, the pump will always remember. The last 10 boluses can be recalled. On the left you can see that the last bolus given was 4 units at 11:30. At this moment the time is flashing on the screen

    If you press the button marked «h» or «m» a bolus dose will be programmed. 0.5 units for each press of the button. The pump will respond by giving a beep for each 0.5 units of insulin. Finally a series of beeps will be given: one beep for every half unit. At this point the bolus can still be cancelled.

    In STOP-mode the basal rate can be programmed and controlled. A correct basal rate is important to your therapy.

    For safety reasons the pump must be in STOP-mode and all three buttons must be pressed before you can fill a new tube when changing the reservoir.

    Here you can see the TENDER infusion set in real life. This one has been
    used for nearly a week. Normally you are recommended to change it every 3 or 4 days.

    Most of the pumpers feel little or no pain from the infusion set even if they sleep on their stomach.

    (c) Erik Wold

  • Erik Wold’s Diabetes info (eng)

    These English pages contains only a small part of the Norwegian pages. The reason for this is not only my limited knowledge to the English language but its also because I want to give priority to the Norwegian language. A lot of nice English sites about Diabetes and Insulin pumps are available, but nearly no Scandinavian web sites about Insulin Pumps exists.

    I have been a Diabetic for more than 20 years. After changing to pump therapy my daily life became much easier. Internet has been a great help for me. Read my history. (coming later)

    Did you know that hypoglycemia is described in The Bible.

    Have you visited Insulin Pumpers web site where you can join the IP mail list?

    Take a look at the pictuers I have taken about my Disetronic pump in use.

  • Hypo in the Bible

    This event happened for more than 3000 years ago. The men of Israel where not allowed to eat according to the oath of Saul. But one man, Jonathan, had not heard this commandment. Read yourself how is eyes where “brightened”. Many diabetics experience just the same. When the blood sugar goes low the sight is unclear. But in such a case honey is an excellent thing.

    1 Samuel Chapter 14

    24Now the men of Israel were in distress that day, because Saul had bound the people under an oath, saying, “Cursed be any man who eats food before evening comes, before I have avenged myself on my enemies!” So none of the troops tasted food.
    25The entire army entered the woods, and there was honey on the ground.
    26When they went into the woods, they saw the honey oozing out, yet no one put his hand to his mouth, because they feared the oath.
    27But Jonathan had not heard that his father had bound the people with the oath, so he reached out the end of the staff that was in his hand and
    dipped it into the honeycomb. He raised his hand to his mouth, and his eyes brightened. [5]
    28Then one of the soldiers told him, “Your father bound the army under a strict oath, saying, `Cursed be any man who eats food today!’ That is why the men are faint.”
    29Jonathan said, “My father has made trouble for the country. See how my eyes brightened when I tasted a little of this honey.
    30How much better it would have been if the men had eaten today some of the plunder they took from their enemies. Would not the slaughter ofthe Philistines have been even greater?”
    31That day, after the Israelites had struck down the Philistines from Micmash to Aijalon, they were exhausted.
    32They pounced on the plunder and, taking sheep, cattle and calves, they butchered them on the ground and ate them, together with the blood.
    33Then someone said to Saul, “Look, the men are sinning against the LORD by eating meat that has blood in it.” “You have broken faith,” he said. “Roll a large stone over here at once.”
    34Then he said, “Go out among the men and tell them, `Each of you bring me your cattle and sheep, and slaughter them here and eat them. Do not sin against the LORD by eating meat with blood still in it.’” So everyone brought his ox that night and slaughtered it there.
    35Then Saul built an altar to the LORD; it was the first time he had done this.
    36Saul said, “Let us go down after the Philistines by night and plunder them till dawn, and let us not leave one of them alive.” “Do whatever seems best to you,” they replied. But the priest said, “Let us inquire of God here.”
    37So Saul asked God, “Shall I go down after the Philistines? Will you give them into Israel’s hand?” But God did not answer him that day.
    38Saul therefore said, “Come here, all you who are leaders of the army, and let us find out what sin has been committed today.
    39As surely as the LORD who rescues Israel lives, even if it lies with my son Jonathan, he must die.” But not one of the men said a word.
    40Saul then said to all the Israelites, “You stand over there; I and Jonathan my son will stand over here.” “Do what seems best to you,” the men replied.
    41Then Saul prayed to the LORD, the God of Israel, “Give me the right answer.” And Jonathan and Saul were taken by lot, and the men were cleared.
    42Saul said, “Cast the lot between me and Jonathan my son.” And Jonathan was taken.
    43Then Saul said to Jonathan, “Tell me what you have done.” So Jonathan told him, “I merely tasted a little honey with the end of my staff. And now must I die?”
    44Saul said, “May God deal with me, be it ever so severely, if you do not die, Jonathan.”
    45But the men said to Saul, “Should Jonathan die–he who has brought about this great deliverance in Israel? Never! As surely as the LORD lives, not a hair of his head will fall to the ground, for he did this today with God’s help.” So the men rescued Jonathan, and he was not put to death.